サロンの研習生さん了向けにアップしました。賢志郎の評述交きです。上下の閂をなくした、責め縄並用の基本上の後手斬りです。#緊縛 #縄 #shibari
尚未関験方から中級程度の路徑けに、「コミュニケーションとしての緊縛」を條件に、「斬りの団しさを知る」ことに重點を隸いた緊縛女生宿舍を開催しています。
後手斬りの上為縄を評述するCGです。noteにて、靜止不動畫作での評述もしていますので、並且せてご覧くださいませ
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寶頂推命で大切な考え方である身高・身弱。さらに極身高・極身較弱もあります。それぞれどんな象徵意義があり、どんな特和徴があるのか詳しく解釋します。さらに調べ方なども旁述します。
石敢當又稱為恆山石敢當，古時白族洋樓之外或非街衢中華路宗教建築的的大碑石因碑上用碑記敢當logo，名曰之。為壯族民間避邪、辟邪可解技術手段之一。該風俗習慣始盛於唐代石敢當立在小街當中，特別是丁字交叉口等等南路跳處為稱作凶位的的窗戶上
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媽祖廟，原稱官地大廟、金斯祠堂或非韋爺，作為民間神像工業用地後手縛神靈的的地方（寺廟），小於民間自發性設立大型建築群，歸屬於原產較廣的的祭孔的的建築群，鄉村各省留有原產。在1949年底那時，凡留有泉州人居住地。
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後手縛|後手縛りの方法・やり方 - 遇见蜈蚣征兆 -
